Defixio

[βορφορ]β̣αρβα[ρ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒c.12‒ ‒ ‒ ‒]‒ ‒ ‒ ‒ ‒βαρβ̣αρ[‒ ‒ ‒c. 8‒ ‒ ‒φαβαιη]·[Κραταιὲ] Τυφῶν, [παρα]δ̣[ίδωμί σοι][Πωλλίωνα τὸν Ἀναζαρμέα τὸν Κί]‒[λικα ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒]‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒[‒ ‒ ἐὰν δ]ὲ̣ καὶ [. . .]Α̣‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒Α̣Φ̣?Ι??? ἵνα κατα[ψ]ύξ[ῃς καὶ μηδ᾽ ἀ]‒φῇς μηδ᾽ ἐάσῃς αὐτ[ὸ]ν̣ ?‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒[.]ΠΛ̣Α̣? πρᾶγμα π[ερὶ Λέοντος τοῦ]‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ΝΙ?Ν‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒??Π?Ι̣[‒ ‒ ‒ ‒ ‒ μηδ᾽][ἐν]καλέσας μηδὲ προ[κα]λ[έσας ‒ ‒][. .] κατὰ μηδένα τρόπον· π̣[αραδίδωμί][σοι] Πωλλίωνα τὸν Ἀναζ[αρμέα τὸν][Κίλικα ‒ ‒]Ι̣[. . . . .]ΙΝΑ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒?? ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒‒c.4‒Τ̣‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ἀγέτω τὸ περὶ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒Ι̣Λ̣‒ ‒c.7‒ ‒ Μορζουνη̣ Αλχε̣[ι]‒[ν]η Πεπερθαρων̣ Ιαι, παραδίδωμ[ί][σοι Π]ω̣λλίωνα τὸν Ἀν̣[α]ζαρμ̣έ̣α τὸν Κ̣[ί]‒λικα· Κραταιὲ Τυφῶν Κοχλοι Τον‒τονο Σηθ Σαβαωθ [Ε]α [Αναξ] Απ[ο]μψ Φρι‒[ουριγξ ἐπὶ ἀφανισ]μῷ καὶ ψύξει, Κολχο[ι Χειλωψ],ψ̣υγήτω Π̣ωλλίων ὁ Κίλιξ Ἀναζαρμ[εὺς]καὶ τὸ σὺν αὐτῷ πρ̣ᾶ̣γμα τὸ [π]ερὶ Λέο[ντος τοῦ][δ]ο[ύ]λ̣ου αὐτοῦ τοῦ δραπ[έ]του καὶ τοῦ ‒ ‒c.6‒ ‒·[ναί, Κραταιὲ] Τυφῶν Ιαω Ιακ[ουβι]α Ιω̣ Ερ[βηθ Βολ]‒[χοσ]ηθ Παταθναξ Απωμψ Σεσερρω, [ψυγήτω][Πωλλίων ὁ Ἀναζαρ]μ̣εὺς ὁ [Κίλ]ιξ καὶ τὸ πρᾶγμ[α][αὐτοῦ τ]ὸ περὶ Λέ̣οντος τοῦ δρα[π]έτου αὐτ̣οῦ[καὶ ψυ]γ̣ή̣τω καὶ τοῦ Ἀργυρίου μηδ{εεπ̣ω}‒[δ]έποτε ὅλως πρὸς Νείκην [τ]ὴν ἐ̣ν̣πλέκτ[ριαν],[ἣ]ν ἔτεκεν Ἀθηνώ, καὶ Ἀμε[ρ]ίμνου, ὃν ἔτ̣εκ̣[εν][ἡ] μήτρα τῆς μήτρας αὐτ̣[οῦ], τ̣ὸ̣ν Κηφεισ[ί]ο[υ][δ]οῦλον· ὡς ταῦτα τὰ ὀνόματα ψύχεται,[οὕτω]ς καὶ Πωλλίωνο<ς> τοῦ Ἀναζαρμέως[τοῦ] Κίλικος ψυχέσσθω αὐτοῦ τὸ ὄνομα, ἡ[ψυ]χή, ἡ ὀργή, ἡ ἐπιπονπή, ὁ νοῦς, ὁ λογισμό[ς],[ἡ] προθυμία· ἔσστω κωφός, βωβός, ἄλαλος̣,[ἄτ]ονος, ἄνους, ἀκάρδιος, ἄ[πραγ]μος, ἀν?‒c.4‒ος, ἀβ̣οήθητος, μηδὲν μήτε ἀκούων[μη]δὲ λαλῶν μήτε ἐνκαλῶν, μηδὲ[πρ]ᾶγμα μήτε δίκην μηδεμίαν[ἄ]γ̣ων πρὸς Νείκην{ν} τὴν ἐνπλέκτρι‒α̣ν μηδὲ̣ πρὸς Ἀμέριμνον δοῦλονἄ̣γ̣ων μηδὲ δίκη<ν> μηδεμίαν μ̣[ή]‒τ̣ε ἐπάγω<ν> μηδὲ ὀργιζόμενοςαὐτοῖς περὶ Λέοντος τοῦ̣ δραπ̣έ‒του, οὗ ἔτ̣εκεν Ἀ̣θηνώ, μηδὲ περὶοὗ ἦρκεν Ἀργύριος, ὃν [ἔτεκε μή]τρα πα̣λα̣ι̣ᾶ̣[ς] μ̣ητρ̣[ός].

borphorbarbar- - -- - -barbar- - -phabaiê,mächtiger Typhon, ich übergebe dirden Kilikier Pollion aus Anazar-bos - - -- - -- - -- - -- - -- - -- - -- - - wenn aber auch - - -- - -, dass du (ihn) kaltmachst und nichtzuläßt und erlaubst, dass er - - -- - - die Tat für Leon S.d. - - -- - -- - - nichtmit Klage überziehen noch vor Gericht fordern - - -- - - auf keine Art und Weise. Ich übergebe dirden Kilikier Pollion ausAnazarbos - - -- - -- - - [nicht] soll betreiben für- - -, Morzounê Alchei-nê Pepertharôn aiai, ich übergebedir den Kilikier Pollion aus Anazar-bos, mächtiger Typhon, Kochloi Ton-tono Sêth Sabaôth Ea Anax Apomps Phri-ourinx, zum Unsichtbar- und Kaltmachen. Kochloi Cheilôps.Kaltwerden soll Pollion, der Kilikier aus Anazarbos,und mit ihm die Aktion von ihm gegen Leon,seinen Sklaven, der entlaufen ist und - - -.Ja, mächtiger Typhon Iaô Iakoubia Iô Erbêth Bol-chosêth Patathnax Apômps Seserrô, kaltwerdensoll der Kilikier Pollion aus Anazarbos und die Aktion von ihmgegen Leon, seinen entlaufenen (Sklaven),und kaltwerden auch (die Aktion gegen) Argyrios (und nicht in Wut geraten) inkeinster Weise gegen Nike, die Zofe,die Atheno gebar, und gegen Amerimnos, den derMutterleib seiner Mutter gebar, den Sklavendes Kephisios. So wie diese Namen kalt sind,so soll auch von Pollion, dem Kilikieraus Anazarbos, kaltwerden der Name vn ihm,die Seele, die Wut, der Charme, der Verstand, die Berechnung,die Motivation. Er sei antriebslos, gehörlos, sprachlos,spannungslos, kopflos, herzlos, tatenlos, - -los,hilflos, nichts weder hörendnoch sprechend, noch (vor Gericht) zerrend, keineAktion und keine Klageführend gegen Nike, die Zofin,weder gegen den Sklaven AmerimnosKlage führend noch irgendeine Klageeinreichend, noch herumwütengegen sie wegen Leon, dem entlaufenen(Sklaven), den Atheno gebar, noch wegendem, was Argyrios behalten hat, den der Mutterleib einer altenMutter gebar.

Borphorbarbar- - -- - -barbar- - -fabaieMighty Typhon, I hand over to youPollion the one from Anazarbos, the Ci-lician - - -- - -- - -- - -- - -- - -- - -- - - but if he - - -- - - that you chill him and don’tallow nor permit him - - -- - - business about Leon the- - -- - - neitherindicting nor summoning - - -in any way. I hand over to youPollion the Anazabean fromCilicia - - -- - -- - - let him bring the thing about- - - Morzoune Alchei-ne Pepertharon Iai, I hand overto you Pollion the Anazarbean from Ci-licia. Mighty Typhon Kochloi Ton-tono, Seth, Sabaoth, Ea, Anax, Apomps Phri-urinx over disappearance and chilling, Kolchoi Cheilops,let Pollio the Cilician from Anazarbos be chilled,and his action concerning Leon hisrunaway slave and - - -Yea, mighty Typhon Iao Iakoubia Io Erbeth Bol-choseth Patathnax Apomps Seserro, let be cilledPollion the Anazarbean the Cilician and his actionconcerning Leon his runaway and also <his action concerning>Argyrios be chilled <and let him not be angry> neverat all against Nike the seamstresswhom Atheno bore, and <concerning?> Amerimnos, whomhis mother’s womb bore, the slaveof Kephisios. As these names are chilled,so too of Pollion’s (the Anazarbean fromCilicia) be chilled the name, thesoul, the anger, the epipompê, the mind, the reckoning,the motivation. Let him be deaf, dumb, speechless,mindless, without heart, ineffectual, - - -less, helpless, neither hearingnor saying anything, nor indicting norbringing any action or lawsuitagainst Nike the seams-tress nor against Amerimnos, slave,neither urging any lawsuit norbeing angry with them concerning Leon the run-away, whom Atheno bore, nor concerningwhat Argyrios took up, the one whom bore the womb of his oldmother.

Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores, ed. tertia. Pars VIII: Miscellanea. Fasc. 1: Defixiones Atticae. Edid. Jaime Curbera. – XIII, 431 S., XXV Tab.